??云南醫(yī)藥要形成大產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵在于解放思想，更新觀念。醫(yī)藥大產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展是要由人去完成的，人的行為又是由思想支配的，因此思想觀念決定著人們對(duì)醫(yī)藥大產(chǎn)業(yè)形成的態(tài)度，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和專業(yè)科技工作者，是積極地支持引導(dǎo)，還是消極地等待甚至漠不關(guān)心，這直接關(guān)系到云南醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的規(guī)模、檔次與成敗。在人類社會(huì)步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，世界經(jīng)濟(jì)已日趨形成全球化、信息化、一體化的格局。以智能為代表的人力資本和以高科技為代表的技術(shù)知識(shí)組成了嶄新的生產(chǎn)力系統(tǒng)，使人類發(fā)展產(chǎn)生了新的加速度，動(dòng)搖和改變了人們?cè)趥鹘y(tǒng)狀態(tài)中的思想觀念，出現(xiàn)了新的思維并付諸于實(shí)踐已是普遍的行為了。我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有從思想觀念上解決如何適應(yīng)云南醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的要求，才能找到自己的位置，確定自己的價(jià)值。

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????一、在思想觀念上，確立醫(yī)藥的價(jià)值。?
????我國(guó)民間曾有“民以食為天、病以藥為天”，“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”等說(shuō)法；國(guó)際衛(wèi)生組織也提出“人類需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”的口號(hào)；現(xiàn)在“人類要反樸歸真，要回歸大自然”的呼聲一浪高過(guò)一浪；醫(yī)藥是人類的幽靈，伴隨著人類，伴隨著人生，似乎已成了真理。特別是現(xiàn)代高科技的出現(xiàn)，大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)大自然的影響，對(duì)人類物質(zhì)生活的變革，對(duì)人類精神世界的改變，各種疾病的發(fā)生和復(fù)生、蔓延，意外傷害隨之增加......；由于人類的物質(zhì)生活得到保障，精神生活豐富多采，健康就成了生存中的第一要素。健康是一，金錢(qián)、名譽(yù)和地位都是零，有了健康這個(gè)一，就擁有個(gè)、十、百、千、萬(wàn)，失去了健康這個(gè)一，其它再多的也等于零，這個(gè)道理已成了人們的共識(shí)。一句話，人類對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)健康和保健的認(rèn)識(shí)越深化，人類對(duì)醫(yī)藥的需求量就越大，依賴性就越強(qiáng)，醫(yī)藥的價(jià)值就越高，這已成為人類文明的必然 。

????二、確立醫(yī)藥在云南經(jīng)濟(jì)中的地位。?
????特殊的地理氣候決定了云南醫(yī)藥在云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的潛力。北回歸線橫穿云南東西地帶，使云南全省位于北回歸線附近，這里是地球上具有特殊氣候的地帶，全省地處云貴高原西部，青藏高原、橫斷山脈的南端，百分之九十以上的高山峽谷地理形成了南北間的立體氣候。這種復(fù)雜的地理和氣候多樣多變的環(huán)境使云南整個(gè)境內(nèi)孕育著從熱帶、亞熱帶、溫帶、寒溫帶到寒帶的豐富多彩的動(dòng)植物種類，成為了世人皆知的“動(dòng)物王國(guó)”和“植物王國(guó)”。在這兩個(gè)王國(guó)中發(fā)展醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)符合云南醫(yī)藥潛在的資源優(yōu)勢(shì)。

????三、確立云南醫(yī)藥歷史地位。?
????云南醫(yī)藥的歷史悠久，自古以“南藥”著稱，以《滇南本草》為據(jù)，已有六百年歷史；“云南白藥”也是全國(guó)、全世界華人熟知、喜用的名牌產(chǎn)品；青蒿素是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化的代表成果，首先在云南發(fā)現(xiàn)，在云南研究成功。云南醫(yī)藥界，除先輩蘭茂先生外，近代的名中醫(yī)戴麗三、吳佩恒、姚貞白、康誠(chéng)之；解放后昆明醫(yī)學(xué)院、云南中醫(yī)學(xué)院等院校的建立為云南乃至全國(guó)培養(yǎng)的大批醫(yī)藥人才，為云南醫(yī)藥的發(fā)展和開(kāi)發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

????四、確立云南醫(yī)藥特色。?
????云南是個(gè)多民族的省份，二十六個(gè)民族生存繁衍在這塊土地上，經(jīng)過(guò)本民族的實(shí)踐，創(chuàng)造了本民族的醫(yī)藥，因此各民族都有自己的醫(yī)藥，有的錄存于文字，上升到理論，形成了本民族的醫(yī)藥體系；有的沒(méi)有文字錄載，但也被本民族約定俗成具有本民族的醫(yī)療特點(diǎn)而運(yùn)用發(fā)展。即使是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)十分發(fā)達(dá)的今天，仍是本民族實(shí)用的醫(yī)療保健手段。以漢族醫(yī)藥為代表的中醫(yī)藥是云南傳統(tǒng)醫(yī)藥的主流；以泰醫(yī)、彝醫(yī)為代表的民族醫(yī)藥已得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。以黃家醫(yī)圈為代表的民間醫(yī)藥也已引起了社會(huì)各界的興趣和關(guān)注。至此，上述傳統(tǒng)醫(yī)藥的各個(gè)流派由于諸多因素，各行其道，得其發(fā)展，顯其價(jià)值，在漫長(zhǎng)的時(shí)間流逝中，各醫(yī)藥體系相互了解，相互尊重，相互支持，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，中醫(yī)、西醫(yī)、民族醫(yī)、民間醫(yī)已基本形成“互聯(lián)網(wǎng)”，這是云南醫(yī)藥特色，抓住這一特色發(fā)展云南醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)將有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

????五、確定云南醫(yī)藥發(fā)展的戰(zhàn)略。?
????開(kāi)發(fā)云南醫(yī)藥，使之形成大產(chǎn)業(yè)，在戰(zhàn)略上要以資源為基礎(chǔ)，以科研為先導(dǎo)，以人才為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為目的，加速科技成果轉(zhuǎn)化為途徑，盡快實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、國(guó)際化。要研究云南醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展中的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。根據(jù)我省各地發(fā)展的不平衡狀態(tài)，在醫(yī)藥的開(kāi)發(fā)中要分層次、分地區(qū)、分先后、分緩急，實(shí)行宏觀調(diào)控，微觀指導(dǎo)；建立健全“產(chǎn)權(quán)明晰、組織健全、行為規(guī)范、管理科學(xué)”的檢查驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機(jī)制，創(chuàng)出一條與國(guó)家保持一致，又具有云南特色的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

????上述為個(gè)人之見(jiàn)，而且只是一個(gè)側(cè)面之談，拋磚引玉而已。要使云南醫(yī)藥形成大產(chǎn)業(yè)，要探索的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只于此，諸如野生藥用動(dòng)植物的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和達(dá)到規(guī)?；a(chǎn)的原料基地及其人工培植技術(shù)等；又如建立一支現(xiàn)代化的醫(yī)藥科技隊(duì)伍，造就一批高素質(zhì)的醫(yī)藥專家，特別是醫(yī)藥研究開(kāi)發(fā)的管理人才、醫(yī)藥企業(yè)等都是發(fā)展我省醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)應(yīng)涉及的重要課題。希望各路專家學(xué)者都來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。